Για να λέμε και του χοντρού το δίκιο, όσο και αν προκαλεί οργή και αηδία η αλαζονική θρασύτητα και ο κυνισμός του παχύδερμου Πάγκαλου, πρέπει να ομολογήσω ότι εμπεριέχει ορισμένες πικρές αλήθειες. Αυτές οι πικρές αλήθειες αφορούν το σώμα μιας ολόκληρης κοινωνίας. Τον τελευταίο καιρό τα μηνύματα του Πάγκαλου είχαν ως αποδέκτες την ίδια την κοινωνία που τον εκλέγει ως αντιπρόσωπο της. Τι μας είπε λοιπόν το παχύδερμο Πάγκαλος; Ότι «τα λεφτά τα φάγαμε όλοι μαζί», ότι «οι δυο στους τρεις δημοσίους υπαλλήλους είναι άχρηστοι», ότι «όσοι δεν ψήφισαν είναι άχρηστοι» και ότι το «μνημόνιο είναι ευτυχία για τον τόπο»…
Όταν λοιπόν ο Πάγκαλος λέει ότι τα λεφτά τα φάγαμε όλοι μαζί, έχει απόλυτο δίκιο. Όταν ως πολίτης εκλέγεις την ηγεσία ενός ολόκληρου κράτους με μοναδικό πολιτικό κριτήριο πως θα βολέψεις σε καμία θεσούλα τον εαυτό σου ή τα παιδιά σου, τότε συμμετέχεις και εσύ στο φαγοπότι και ασελγείς και εσύ εις βάρος του λαού που υποστηρίζεις ότι είσαι μέλος. Δεν εκλέγεις βουλευτές με βούληση, αλλά βολευτές για να σε βολέψουν. Όταν φορούσες με περηφάνια τα χαζοχαρούμενα μπλουζάκια με τον Φοίβο και την Αθηνά, και πανηγύριζες για τους Ολυμπιακούς Αγώνες των 22 δις που θα γινόταν στην Ελλάδα, συμμετείχες και εσύ στο τρελό φαγοπότι των 22 δις. Δεν έχει σημασία αν εσύ δεν έφαγες τίποτα. Τους έβλεπες, συμμετείχες και χειροκροτούσες την κενοδοξία της συμμορίας τους. Όταν δεν τους έφτυσες κατάμουτρα αλλά σερνόσουνα πίσω απ’ όλους αυτούς που θησαυρίζουν καπηλευόμενοι τις πατριωτικές, θρησκευτικές και οπαδικές σου ψευδαισθήσεις, δεν δικαιούσαι να τους μέμφεσαι ως κλέφτες. Αν έκλεψαν, έκλεψαν υπό τις επευφημίες σου. Όλοι αυτοί λοιπόν που τους κατηγορείς άδικα ως κλέφτες, τρέφουν τις αυταπάτες σου που επιμένεις ακόμη να διατηρείς ζωντανές και οι αυταπάτες κοστίζουν ακριβά…
Όταν αποδέχεσαι την ταυτότητα του Έλληνα και είσαι περήφανος που «είσαι» Έλληνας, αποδέχεσαι συγχρόνως και το βασίλειο της μετριότητας, της κακεντρέχειας και του ωχαδερφισμού, που χαρακτηρίζει την σύγχρονη νεοελληνική κοινωνία. Αποδέχεσαι ως ηγέτες σου όχι τους άριστους αλλά τους μέτριους. Δεν φταίει για την κατάντια της κοινωνία σου η μετριότητα και ανεπάρκεια αυτών που εκλέγεις. Φταίνε τα δικά σου μέτρια, κοντόφθαλμα και ανεπαρκή κριτήρια που τους φέρνουν στην εξουσία. Φταίει ότι εσύ ο ίδιος είσαι ανυπόφορα μέτριος και φοβάσαι τους ικανούς και άριστους. Δεν δικαιούσαι να λες ότι οι πολιτικοί σε εξαπάτησαν και χαντάκωσαν την χώρα σου. Αυτοί μπορεί να γνώριζαν, αλλά γνώριζες και εσύ. Τους τρως στην μάπα επί δεκαετίες. Αρκέστηκες όμως στο να βαυκαλίζουν την μικροαστική σου συνείδηση. Έχεις μνήμη χρυσόψαρου, γιαυτό και είσαι καταδικασμένος να ζεις την ζωή σου μέσα σε μια γυάλα με μπαγιάτικο νερό. Ξεχνάς ή σε βολεύει να ξεχνάς. Ξέχασες ότι ο Πάγκαλος ήταν αυτός που αντιμετώπισε την σημαία του έθνους σου ως κουρελόπανο, τότε το ‘96 σε μια βραχονησίδα. Και όντως είναι κουρελόπανο αφού όπως είχε πει και ο συγχωρεμένος Βασίλης Διαμαντόπουλος "αυτό το πανί αντιπροσωπεύει μια σαπίλα σήμερα…" Εφόσον λοιπόν εξακολούθησες να επιβραβεύεις τους ίδιους και τους ίδιους με την ψήφο σου ως αντιπρόσωπους σου, δεν δικαιούσαι να τους κατηγορείς ως προδότες της χώρας σου. Εσύ ο ίδιος πρόδωσες την χώρα σου και με την ψήφο σου μετέτρεψες και εσύ σε κουρελόπανο την σημαία, για την οποία κατά τα’ άλλα κόπτεσαι.
Όταν ένας άχρηστος κηφήνας τύπου Πάγκαλου, ο οποίος δεν παρήγαγε απολύτως τίποτα στην ζωή του, αρχίζει να κρίνει την παραγωγικότητα της κοινωνίας που τον συντηρεί και να χαρακτηρίζει ως άχρηστες και αντιπαραγωγικές ολόκληρες συντεχνιακές ομάδες, πάει να πει ότι αυτή η κοινωνία γέμισε με κηφήνες και στέρεψε από μέλισσες. Και ως γνωστόν οι κηφήνες είναι ανίκανοι να επιβιώσουν χωρίς μέλισσες. Ο αρχικηφήνας λοιπόν Πάγκαλος, καλείτε ως εκλεγμένος αντιπρόσωπος όλων των υπόλοιπων κηφήνων, να πει τα πράγματα με τ’ όνομα τους. Σε μια τέτοια κοινωνία λοιπόν κοινο-βολευτικού πολιτεύματος, έχει απόλυτο δίκιο να λοιδορεί το παχύδερμο Πάγκαλος, όσους αρνούνται να τον ξαναβολέψουν με την ψήφο τους.Η αποκρουστική εικόνα αλλά και η αλαζονική θρασύτητα αυτού του υπέρβαρου κηφήνα, είναι κατ’ ουσίαν ο καθρέφτης της αισθητικής αλλά και της νοοτροπίας της σύγχρονης Ελληνικής κοινωνίας που εξακολουθεί να του δίνει εξουσία. Μια κοινωνία που συνεχίζει να εκλέγει, να αποδέχεται και να ανέχεται ως αντιπρόσωπους της, αποκρουστικές φυσιογνωμίες σαν αυτή του Πάγκαλου, δεν πρέπει να την λυπάσαι. Αυτή η κοινωνία αποκομίζει αυτό ακριβώς που της αξίζει.
1 σχόλια:
Ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης επέρριψε ευθύνες σε μερίδα δημοσιογράφων και μέσων, και σε διάφορα blogs, για τη διάσταση που έδωσαν στη δήλωση του ότι οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν είναι παραγωγικές δραστηριότητες. Όπως εξήγησε, έκανε τη σχετική δήλωση μιλώντας για τα κονδύλια του ΕΣΠΑ τα οποία, όπως είχε πει, πρέπει να προωθηθούν σε παραγωγικές δραστηριότητες. Και τότε είχε πει ότι οι Ένοπλες Δυνάμεις δεν είναι παραγωγικές δραστηριότητες.
Υποστήριξε ότι οι Ένοπλες Δυνάμεις, τα Σώματα Ασφαλείας, οι ιερείς, δεν είναι παραγωγικές δραστηριότητες με την στενή οικονομική θεωρία.
"Ένα τάνκ δεν παράγει άλλο άρμα, ο μάχιμος μπορεί να είναι ήρωας αλλά δεν παράγει υπηρεσίες με τη στενή οικονομική έννοια, ανέφερε χαρακτηριστικά. Αντίθετα η επισκευή ενός αεροσκάφους είναι παραγωγική δραστηριότητα" δήλωσε και πρόσθεσε: "Ένώ εγώ μιλούσα σε θεωρητικό επίπεδο κάποιοι έδωσαν επίπεδο κουτσομπολιού.
http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=25837&catId=1
Μάλιστα τώρα που μας το εξήγησες το καταλάβαμε… Αλλά πρέπει να σου πω βρε χοντρόπετσε Πάγκαλε ότι εκτός από χοντρός είσαι και μαλάκας, άρα είσαι χοντρομαλάκας και παντελώς άσχετος, με την στενή πάντα οικονομική έννοια.
Και εξηγώ με την στενή πάντα οικονομική έννοια… Η παραγωγική διαδικασία βασίζεται στην χρήση. Δεν παράγεται κάτι που δεν θα χρησιμοποιήσει κανείς ποτέ. Η παραγωγική διαδικασία βασίζεται σε αλυσιδωτές αντιδράσεις και απλοϊκά θα μπορούσε να χωριστεί σε πέντε στάδια: α) παραγωγή, β) χρήση, γ) φθορά δ) καταστροφή και ε) παραγωγή εκ’ νέου. Για παράδειγμα η παραγωγική εργασία του μηχανικού αεροσκαφών, βασίζεται στο γεγονός ότι ο πιλότος (μάχιμος ή μη) θα πετάξει το αεροσκάφος. Η πτήση του αεροσκάφους είναι αυτή που προκαλεί και την φθορά του, και άρα ο πιλότος που πετάει το αεροσκάφος είναι αυτός που προκαλεί την παραγωγική εργασία του μηχανικού αεροσκαφών. Θα μπορούσε ποτέ ο μηχανικός αεροσκαφών να επισκευάζει αεροπλάνα που ποτέ δεν πετάνε; Επίσης τα αεροπλάνα ως γνωστόν μερικές φορές πέφτουν και συντρίβονται. Η καταστροφή ενός αεροσκάφους γεννάει και την ανάγκη αντικατάστασης του, οπότε η καταστροφή ενός αεροσκάφους γεννάει στο εργοστάσιο παραγωγής την διαδικασία παραγωγής ενός νέου αεροσκάφους. Όταν αναφερόμαστε δε σε πολεμικά μέσα, είτε μιλάμε για αεροπλάνα είτε για τανκ, πρέπει να θυμόμαστε ότι εμπεριέχουν και ακόμη μια παραγωγική ιδιαιτερότητα. Εκ φύσεως είναι κατασκευασμένα για να προκαλούν καταστροφές. Για παράδειγμα τα πολεμικά τανκ και αεροπλάνα είναι φτιαγμένα για να καταστρέφουν άλλα τανκ ή αεροπλάνα, αλλά και για να καταστρέφουν πολιτικές υποδομές, όπως δρόμους, γέφυρες, κτίρια, εγκαταστάσεις, ανθρώπους κλπ… Η καταστροφική διαδικασία λοιπόν όλων αυτών, θέτει τις βάσεις για την παραγωγική διαδικασία νέων τανκ, αεροπλάνων, δρόμων, γεφυρών, κτιρίων, εγκαταστάσεων, ανθρώπων κλπ… Καθότι ως γνωστόν "Πόλεμος πάντων πατήρ εστί…" όπως είπε και ο Ηράκλειτος που το είχε πιάσει το οικονομικό νόημα… Όλα αυτά λοιπόν εντάσσονται στην παραγωγική διαδικασία με την στενή πάντα οικονομική έννοια.
Και τώρα ερχόμαστε σε εσένα μέγα θεωρητικέ κηφήνα Πάγκαλε, που έχεις και γνώμη και κρίνεις την παραγωγικότητα των άλλων. Μπορείς να μου πεις, με βάση την στενή πάντα οικονομική έννοια, ποια είναι η παραγωγικότητα η δική σου και των ομοίων, σου βρε χοντρόπετσο γομάρι; Τι παράγεις και τι προσφέρεις δηλαδή στην κοινωνία και στην παραγωγική αλυσίδα εσύ και οι όμοιοι σου;;;
Δημοσίευση σχολίου